满清时期，一些最重要的符合宫廷标准的寺庙以及宫殿都由皇帝来命名的传统，蒙古国家中央档案馆存有许多清朝皇帝在蒙古地区命名个别寺院的满清时代的皇家法令，在宫殿和寺庙建筑群正前门入口处通常会建造了一个有趣“横墙”蒙文称俗称为

“Khalkh

Khaalga”（喀儿咯门）。一般很少有寺院被清朝皇帝下令允许修建“照壁”，因为这是清朝黄金家族的特殊象征，除非建筑本身像皇宫那样同等规格或受到朝廷的高认可。建造照壁也意味着该寺庙或宫殿的特殊地位和象征。当时权高位重的朝廷官员才能享有如此的待遇，这也是声誉的地位的象征。根据蒙古国家档案资料显示，照壁“喀尔喀门”外侧一处设有马车停靠，下马更衣处。

从18世纪到20世纪初，“照壁”是整个满清王朝皇帝光顾的重要寺庙的象征。 满清灭亡后的文革期间，几乎中国境内所有的“照壁”都被拆除和销毁。

但是，值得一提的是此类详细文献资料应该参考中国官方相关资料为准。

如今在蒙古，只有以下三处寺庙群设有照壁：

Amarbayasgalan 寺

由满清皇帝下令在于1727 年至 1736 年间为担任过两位皇帝恩师 Undur Gegeen Zanabazar 建造；

博格达汗故宫博物院建筑群

博格达汗故宫博物院建筑群，建于1893 年至1903 年间，用于蒙古末代皇帝第八世杰布尊丹巴呼图克图的寺院法师活动而建

Choijin Lama Temple 博物院

建于 1904 年至 1908 年间，用于供奉皇家护身符而建。

Amarbayasgalant 寺院 的照壁

Amarbayasgalant寺院的照壁与其他两个寺庙照壁有很大差异，明显差别是他们的尺寸和大小不一。Amarbayasgalant

寺院的照壁尺寸为长16米，宽0.95米。据研究员Z.Oyunbileg介绍，在照壁正面墙中央画有圆形花缸内有四朵盛开的花朵，外围是正在开花的四朵鸟语花香，花瓶底部有两朵尚未盛开的花朵和叶子。盛开的花朵花象征着四个季节-万物四季安康，下面是装有花杆的花瓶象征着和平。所以，总的来说它象征着四方切众生安息，此外，盛开的花朵象征着现在，尚未盛开的花朵象征着未和子孙后代。照壁背面正中，绘有阴阳法智和两条盘龙。

在博格达汗故宫博物院正前方的照壁

在博格达汗故宫博物院正前方的照壁中央，描绘了五只五爪盘龙，盘龙悬浮在群山，大地和海洋之上，这是皇帝的象征，很不幸的是，其他重要的画像轮廓并没有完整保存至今。

除了龙的五爪外其它们特征Choijin

Lama喇嘛庙博物的照壁大致相同。

Choijin Lama庙博物馆的照壁在

Choijin

Lama庙博物馆的照壁在装饰艺术和外观上独树一帜，并值得庆幸的是，较为完整的保存至今的蒙古现有的唯一一面照壁，矗立在寺院南侧的此照壁高九米，长十六米，照壁正面描绘了一只护卫神鸟和一对狮子，左右封面描绘了象征东方文化的“不朽八符”。在照壁背面，五只四爪的盘龙，象征着万物的长寿和安康，以及用雕像绘制法来绘制整个墙面，

照壁上装饰着八种代表吉祥的法饰和美丽的装饰品，墙顶上还设有防水罩。

总体来说，博格达汗王宫和Choijin Lama寺庙建筑群的照壁最初是用佛教寺院建筑风格，其中的所有画像，绘制风格，建造形态和予以都是一致的。 建造照壁的目的是规避来自四面八方不祥之厄运，总体来说是起到辟邪的作用，挡住邪恶和阴暗， 此外，如前面所述，

在实际社会当中他是权力和尊贵的象征，也证实着庭院和宫廷主人之地位的“名片”。

Khatanbaatar Choi

成吉思汗文化遗产研究所研究员