それはブレンカン山の前側とセレンゲ州のイウェン川の流出にあります。 1725年、満州国の皇帝エンフ·アムガランは、10万ラン（金と銀の金塊37.2gに相当する旧単位）を割り当てるという法令を発布し、ボグ·ザナバザールの行為、知識、才能、知恵を尊重するとして、モンゴルの初代ボグド、ザナバザールに捧げられた修道院の建設を命じました。

1726年、多くのモンゴルの芸術家や鍛冶屋がレンガや木で作られた修道院の建設工事を始めました。 建設は1737年に完了しました。

Amarbayasgalantという名前はモンゴルの名前です。 伝説によると、修道士のグループが修道院を建てるために土地を捜索し測量していたとき、少年と少女の2人の子供に出会いました。少年と少女は石で家を建てて遊んでいました。 2人の子供の名前はアマルとバイアスガランだったと言われています。  

最盛期には、アマルバヤスガラン修道院には10の学校寺院があり、50以上の寺院には約6000人の僧侶がいました。 現在、長さ175x207メートルの修道院の塀の中には28の寺院が残っています。 壁の外には、仏殿、アユシュ、マガル、メイダール、ナルハジド寺院、ボグド·ゲージン宮殿、ウンドゥル·ゲージンの墓など40以上の寺院もあります。

修道院は1937年から1938年にかけて、何百人もの僧侶が処刑された際に仏教の政治的迫害によって大きな打撃を受けました。 200年以上も積み重ねてきた貴重な神々の彫刻や工芸品が、取り返しのつかないほど破壊されました。 その後、1943年にアマルバヤスガラン修道院は国家の保護下に置かれ、修復されました。現在、この修道院にはヤンパイ門、マランズ寺院、歴史寺院、香炉、ツォギン·ドゥガンなどの建物があり、モンゴルの心臓部とされるラヴリン寺院やシャール宮殿の複合的な傑作です。 修道院には、ウンドゥル·ゲージン·ザナバザールの遺跡とボグド3世と4世の墓がありました。

もう一つの重要な文化遺産であるガンジュール108巻とダンジュール226巻のモンゴル語の写本は、アマルバヤスガラン修道院に保管されています。 これらの写本は1628年に作られ、古代哲学、医学、地理、美術研究、音楽、天文学に関する1,260以上の章があります。  

トソグチン·デュガンは2階建てで、面積は32×32メートルです。 モンゴルだけでなく、アジアにおいても職人精神や装飾においても独特の美しい建築物です。 屋根の4本の柱は中央に溝があり、屋根の雨や雪の水を排水します。修道院の建設に参加した職人や鍛冶師には、「知略に富んだ職人」、「勇敢すぎる職人」、「勤勉な大工」、「鋭い職人」、「偉大な職人」、「知恵のある大工」、「アチット職人」などの称号が与えられ、次のような賞を受賞しました。満州のエンフ·アムガラン王の命令により、お金と羊で報われたのです。

アマルバヤスガルント修道院では、ゴンドール花瓶の礼拝式が行われます。 毎年8月にコンゴル花瓶の参拝式が行われ、この修道院だけで非常に正確な順序で行われます。 9つの貴金属、珍しい薬草、イブキの香、お茶がコンゴル花瓶に含まれています。1年に1度は花瓶を犠牲にして、きれいな状態にして、移動を許可しません。 再発送の際は、この修道院に運ばれていけにえとなります。

ゴングール神自身が白の神であるため、彼はしばしば純白の銀で創造されます。 ゴンゴルの花瓶は「富の花瓶」と信じられています。 コンゴル花瓶を作ることで、徳が豊かになり、豊かになります。  

アマルバヤスガルント修道院の近くに、ジャルン·カシオールという名前のスタパがあります（「約束された」という意味です。 このストゥパには伝説があります。 気前の良い女性が富を集めるために浮浪者を建てることにし、王に許可を求めると「勝手にしろ」と命令されました。 四人の息子と召使い、二匹の象と一匹のロバの助けを借りて、女は土と石をシャベルですくって、ストゥパを完成させようとしていました。 しかし、地元の貴族たちは、塔を建てる貧しい女性は大臣や地元の裕福で影響力のある人々の尊厳を損なうと考え、王に止めさせるよう訴えました。 すると王は答えた、「王は命令を下しました。 口を失ったので、私は引き下がれません」 このため、この浮浪者は「ジャルン·カシオール」と呼ばれ、約束されたことを意味します。

そのような塔の建設はバダムによって開始されました。OとPagvajavです。D、セレンゲ州バルウンブレン村の先住民で、その領土上にアマルバヤスガラン修道院があります。